بیانات در مراسم بیست و نهمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)

در جوار مرقد مطهر امام راحل  (1)

 

بسم الله الرّحمن الرّحیم

الحمدلله‌ ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام على سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین سیّما بقیّة‌الله‌ فى الارضین. قال الله الحکیم فی کتابه الکریم: هُوَ الَّذىِّ اَنزَلَ السَّکینَةَ فی قُلوبِ المُؤمِنینَ لِیَزدادُوا ایمانًا مَعَ ایمانِهِم وَ لله جُنودُ السَّماواتِ وَ الاَرضِ وَ کانَ اللهُ عَلیمًا حَکیمًا (2)

یاد عظمتها و قلّه‌های بلند و پروازهای معنویِ انسانهای بزرگ، به دلها آرامش و اطمینان و اعتمادبه‌نفس میبخشد. آیه‌ی شریفه، سکینه و آرامش را در دلهای مسلمانان ناشی از فتح و نصرت الهی میداند و آرامش را و اطمینان را و سکینه‌ی قلبی را مایه‌ی تقویت ایمان و ازدیاد ایمان معرّفی میکند؛ دشمن عکس این را و ضدّ این را برای امّت اسلامی و برای جامعه‌ی مؤمن و متحرّک و پویای ما دنبال میکند.

سی‌ سال است از امام بزرگوار، در مثل چنین روزی سخن میگوییم؛ امام یکی از قلّه‌های بلند است و بعد از این هم ملّت ما، امّت ما همواره از امام سخن خواهد گفت و شایسته هم همین است؛ زیرا امام، نماد انقلاب است و این کشور بدون موتور پُرقدرت انقلاب به هدفهای خود، به آرزوهای بزرگ خود دست نخواهد یافت.

نعمت بهشتی تشکیلاتی!

قرآن کریم، نعمتی از نعمتهای بهشتی را ذکر می کند و با این ذکر، ما را مشتاق آن نعمت می کند. این نعمت، نعمت جمع شدن برادران دینی به دور یکدیگر می باشد که به نظرم در تشکیلات است که می شود شیرینی جمع شدن برادران دینی را به صورت جامعی تجربه کرد و لذت آن را چشید. شاید کسی بگوید که ما در غیر تشکیلات هم مانند آن نعمت مذکور، دور هم جمع می شویم. [این نکته] درست است ولی بنده در کلام قیدی داشتم و آن این بود که «به صورت جامع» بهره مند می شویم. در تشکیلات جدا از صفا و صمیمیت، [به] دنبال پیشرفت یکدیگر هستیم؛ در قالب کارهایی فرهنگی در منطقه خود، یا مطالعات دسته جمعی، یا مباحثات مباحث مورد نیاز و مانند آن. اینها پیشرفتهایی است که در جمعهای غیرتشکیلاتی وجود ندارد.

برگرفته از تجربیات مسئول گروه فرهنگی منتصرین

آیا من عضوی تشکیلاتی هستم؟

به نظر بنده، یکی از ملاکهای شناخت یک عضو در یک گروه یا یک مجموعه تشکیلاتی این است که هر وقت به هر جلسه ای از جلسات برگزارشده آن فکر می کنیم، آن شخص به صورت یک فرد منظم و فعال در ذهنمان مجسم شود. [در تجسم ما، این شخص] مدام در جلسه نظر می دهد، ساکت نیست و نسبت به مباحث ارائه شده در جلسات نیز بی تفاوت نیست. یعنی تصورمان از آن عضو در مجموعه این است و به نظرم این تصورات از یک شخص، ملاکی است برای تأیید آن شخص [و] آن شخص می تواند فردی مفید برای تشکیلات باشد.

برگرفته از تجربیات مسئول گروه فرهنگی منتصرین

بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان

در روز دوازدهم ماه مبارک رمضان؛ در حسینیه‌ی امام خمینی رحمه‌الله   (1)

 

بسم الله الرّحمن الرّحیم

و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا ابی‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الطّیّبین الطّاهرین المنتجبین سیّما بقیّةالله فی الارضین.

خیلی متشکّرم از برادران و خواهران عزیزی که تشریف آوردند، بخصوص آنهایی که برنامه اجرا کردند و از مجریِ محترم برنامه که جلسه را خیلی خوب تا این ساعت اداره کردند. الحمدلله بیاناتِ گویندگان عزیز، متنوّع بود؛ هم مسائل علمی در بیاناتشان بود و پیشنهادهایی بود که من یادداشت کردم، هم مسائل کشور، مسائل سیاسی، مسائل اجتماعی، انتقاد، گِله، اعتراض، تأیید؛ همه چیز بحمدالله بود؛ یک جلسه‌ی به معنای واقعی کلمه دانشجویی.

البتّه در مجموع این بحثهایی که دوستان -پسران و دختران دانشجو- اینجا کردند، یک نکته برای من خیلی جالب و برجسته است و آن اینکه علی‌رغم گله‌گزاری‌ها و نگرانی‌ها و مانند اینها که [بیان] کردند، جلسه‌ی امروز ما نشان داد که محیط دانشجویی یک محیط بانشاط و زنده است؛ درست عکسِ آن چیزی که دشمنان میخواهند، بیگانگان میخواهند و بعضی وانمود میکنند که «آقا، دانشگاه افسرده است، دانشگاه مأیوس است»؛ نه، دانشگاه زنده است. بله، شماها همه‌ی دانشجوهای کشور نیستید -ما بیش از چهار میلیون دانشجو داریم- مقصودم این نیست که چهار میلیون [دانشجو] در دانشگاه با همین روحیه‌ها وجود دارند؛ این را میدانیم که این‌‌جور نیست امّا یک جریان زنده‌ی فعّالِ پُرتپشی در محیط دانشجویی وجود دارد -با نگاه‌های مختلف، با گرایشهای مختلف امّا همه با انگیزه، با احساس هویّتِ اثرگذار- که این برای من مهم است.

در باب وجه تسمیه گروه فرهنگی مُنتصِرین

خالی از لطف نیست که این نکته را یادآوری کنیم که نام هر انسان، نشان دهنده بسیاری از ویژگی ها درباره شخصیت شخصی است که این نام را برای او انتخاب کرده و این امر درباره اسامی شرکتها، خیابانها و میدانها و حتی حیوانات نیز تا حدود زیادی صادق است. برای مثال کسی که نام فرزندش را «خشایار» انتخاب کند، تا حدودی می توان فهمید که میزان دلبستگی این شخص به این نام و شخصیت معروف او در تاریخ ایران باستان چه میزان است و بر همین اساس می توان پی برد که خوراک اندیشه ای او و جامعه پیرامونی اش از چه ترکیبی هستند. ائمه معصومین علیهم السلام نیز به مؤمنان سفارش کرده اند که نام نیکو برای فرزندان خود انتخاب کنید. درباره انتخاب نام گروه فرهنگی منتصرین نیز اراده اعضا بر آن شد تا نامی نیکو که از هویت آن حکایت داشته باشد برایش انتخاب شود. برخی از اعضا، با توجه به سابقه جریان فدائیان اسلام در کار تشکیلاتی، نام گروه شهید نواب صفوی را پیشنهاد دادند. برخی نیز پیشنهاد دادند که نامی از قرآن کریم انتخاب شود. پس از جست وجوهای بسیار، به آیه  45 سوره ذاریات رسیدیم که لفظ مُنتصِرین در آن وجود داشت. معنای کلمه «یاری رسانندگان به یکدیگر» است و از آنجا که اساس کار گروهی و تشکیلاتی را، کمک و یاری به یکدیگر تشکیل می دهد، این نام را شایسته گروه دیدیم. اعضای گروه اعتقاد دارند که جامعه مؤمنان باید به یاری خود بشتابد؛ چرا که به رشته های ولایت میان خود ایمان دارند و آن را تقویت می کنند. کار فرهنگی نیز که کاری زمان بر و نیازمند جریان سازی است بدون احساس پیوند خود با جامعه ایمانی پیرامونی، لطفی نخواهد داشت.